《達賴喇嘛尊者 入行論教授》連載（64）
《達賴喇嘛尊者入行論教授》連載（64） 第五品護正知 根本頌（44b）隨惑不正知由此不增盛 若能如理依止正念和正知，非正知的隨煩惱就不會增長。 根本頌（45、46）種種閒雜語諸多賞心劇趣彼諸境時於彼應斷貪 無故挖土地除草繪地等憶佛制學處畏罪立即捨...
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《寶性論》講記摘要 (21)20240106 第一品如來藏品 消文前，先談幾個重要觀念： 一、講佛的八功德時，為何說無為也是一種功德？ 佛的八功德中的第二個──在無自性的前提下盡除客塵，這是一個滅諦，與空性一樣是勝義諦，此與八功德中的第三個──如所有智，這二個都是了不得的功德，但是第一個功德──佛的心的自性空，為何說它是無生滅的無為法會是在講一個功德？簡言之，「法身是無為」為何是一個功德？...
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《達賴喇嘛尊者入行論教授》連載（65） 第五品護正知 根本頌（55）定解[1]發深信堅穩恭有禮知慚畏異熟寂靜令他喜 遠離對應取處的疑惑而有定解，對彼義有勝解信及希求信，並發深信，有堅穩的意樂及實踐的加行，恭敬、謙恭而有禮，由慚愧而有畏懼──此處畏懼為應取的畏懼。應精進於密護根門，令彼寂靜，以及以四攝讓他者歡喜。...
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《寶性論》講記摘要 (22)20240113 第一品如來藏品 （卯二）利他色身之能立分三：（辰一）盡所有智的能立；（辰二）悲心的能立；（辰三）力的能立。初又分二：（巳一）引教；（巳二）釋義。今初：...
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《達賴喇嘛尊者入行論教授》連載（66） 第五品護正知 根本頌（59）禿鷹貪食肉相互拉扯拖若心無不悅何故今愛惜 修行時之所以有違緣，一個根本原因是對身體的貪，因此，緣身體的過患而修是很重要的；而且，不論多愛惜這個身體，這個身體最終與心識分離後，就成了屍體，喜歡吃肉的禿鷹會把它到處拖來扯去，彼時若自然地不會不高興或貪著，現在又何必這麼看重而愛惜它呢？不應如此。...
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《寶性論》講記摘要 (23)20240120 第一品如來藏品 其次說滅諦的客塵清淨分，分二：無根及無基。根指苦根，亦即業及貪等煩惱；基指苦基，亦即遍計及俱生諦實執非理作意的種子。苦基與苦根如其所應以對治摧壞而止息，此即是客塵清淨之滅。 接著講道諦：無垢具足智光明，壞諸所緣貪瞋翳。（1.9最後二句）...
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《達賴喇嘛尊者入行論教授》連載（67） 第五品護正知 根本頌（66a）護身唯一因為供狐鷹食 以開玩笑的語氣來說，未來你的身體會成為狐狸與老鷹的食物，所以你護身也不過是在保護牠們的食物罷了。 根本頌（66b、67）應令此人身勤修諸善業 縱汝護此身然無悲死主奪已施鷹狗屆時復何為...
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《達賴喇嘛尊者入行論教授》連載（68） 第五品護正知 根本頌（72）不隨意移座勿發大音聲開門勿粗魯溫文令他喜 此外，安放座椅座墊時，不要漫不經心地弄出很大的聲音，開關門時也不要驚嚇到旁人而要輕輕地開關。若發出很大的聲音，就會顯得是一個我慢很強的人，失去恭敬的態度，所以應恆常舉止溫文，也就是要去除我慢而謙抑。 若想：這樣做有何目的？則答： 根本頌（73）水鷗貓盜賊悄聲匿跡行成辦所欲事能者恆修此...
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《達賴喇嘛尊者入行論教授》連載（69） 第五品護正知 根本頌（79）言談當稱心相關語義明悅意離貪瞋文雅量適中 與他有情講話時，應衷心以順彼心意的方式來講，前後語義要相關，時機要恰當，語義清楚易懂，讓對方悅意稱心，自己這方面要斷除貪瞋等惡動機，用語溫和而廣略適當，聲音大小適中，除非對方耳朵有問題，才配合提高聲量。 根本頌（80）眼見有情時念我唯依彼方能成佛果正直慈眼視...
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達賴喇嘛尊者入行論教授》連載（71） 第五品護正知 根本頌（86a）修行正法身莫為小事傷 薄伽梵的追隨者的生活既遮止太好太豐盛，也遮止太過辛苦。對於這個能修深廣勝法的賢善所依身，不應如婆羅門依五火或如裸行派拔頭髮等對其做各種傷害。 若問：「那麼，應如何行？」 根本頌（86b）倘若如此行速滿有情願 若依此身由三門力所能及地修利他，則易圓滿資糧，故應如是行。 根本頌（87a）悲心未清淨不應施此身...
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《介紹五部大論及學習意義》
2023/12/31，見悲青增格西於台灣大乘法幢佛學會，為欲深入學習大教典學員介紹什麼是五部大論，及五部大論如何涵蓋整個佛法。 《介紹五部大論及學習意義》見悲青增格西教授 一、 學習佛法要依傳承論著(1)...
View Article問：像在三大寺學五部大論，有沒有閉關？有沒有閉關的必要？
多傑法師答：是有閉關。出家人也有上中下等，不是都怎樣。我自己是沒有修行的，回答這個問題對我是比較有壓力的。會閉關，但是閉關與學習二者中，以學習為重。但是從另一方面說，寺院的安排是對修心最好的安排。所以重點是自己動機的問題，如果自己動機調整好，寺院的安排(不是閉關)，效果比閉關好。寺院裡有很多殊勝的上師，如隆多喇嘛仁波切，他是無論學到什麼，就調整自己的心，所以他畢業時，所學的都已經證得了。學習是為了調...
View Article問：我熟悉的是金剛經、心經，唸金剛經、心經能修菩提心、空正見嗎？
青增格西答：菩提心、空正見、出離心三者中，前二者很容易被大家接受，菩提心心繫眾人，空正見是無上法，要修的福智二資糧就是指這二個，佛教的核心修行就是這二個，大家很容易認同。至於佛教大小乘都很強調的出離心就很難被現代人接受，因為要吃苦什麼的，像頭陀行就非常符合佛教出離心的修行。像我們現在聊得很開心，但是在佛教來說，這些話都是戲論；我們說話取悅他人，至少與貪有關，與出離心是違背的。我們現在欣賞風景，這也與...
View Article問：多傑法師出家時間不長，但是心與法相應。像我這樣的在家人，學法也有一段時間了，但是心總是與法不相應，請問有什麼建議。
多傑法師答：我是十五歲剃度的，但是後來的發展比較曲折，二十四歲進色拉傑才受沙彌戒，不久之後受比丘戒。就心與法相應這件事，您們一開始是信佛，但是因為世俗的事務，其他方面就無法與法相應；我也是一樣，一開始是對佛陀有信心，但是除此之外，有很多事，特別是有煩惱時就跟隨煩惱走，這方面我們是一樣的。我們無法一開始就像密勒日巴尊者一樣與法都是相應的，就是根本上是信佛的，接下來用各種努力盡量朝與法相應這方面走。我的...
View Article多傑法師離台前談話
我2015年回家鄉，家鄉的人都熱切地歡迎我，準備得非常豐盛圓滿，連寺院也來歡迎我，請我講法，總之，給予我非常熱烈的歡迎。回到色拉寺後，有人問我回家鄉開不開心，我是覺得說不開心是不應該的，畢竟大家都這麼歡迎我，但是說開心也不太對，在家鄉時，心一直沒辦法靜下來。這次來到台灣也是一樣，大家在各方面都安排的很好，帶我到處欣賞風景、帶給我豐盛的食物，我好像走到天堂，大家這麼熱情招待我，讓我受寵若驚。但是不像在...
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【2024戒學營】從佛陀制戒因緣學習出離心
【2024戒學營訊息更新】主題：從佛陀制戒因緣學習出離心日期：2024年4月5、6、7日（清明連假）時間：上午10:00-12:00地點：台灣大乘法幢佛學會(台北市信義區基隆路二段125號8樓之3)[線上上課：]ZOOM會議號：9919350706 (密碼：20220804)(本課程無臉書直播)[新增活動：]...
View Article《達賴喇嘛尊者 入行論教授》連載（73）
《達賴喇嘛尊者入行論教授》連載（73） 第五品護正知 我們的修行方式是：遇到高階的道的修行，就說那個我們做不到，延到以後再說；即便遇到現在就能容易做到的，也還是不去修，甚至瞧不起它──結果就是坐著什麼都不用做。這是非常大的錯誤。 根本頌（97）經論中宣說無量菩薩行直至能修彼應修淨心行...
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